Sobre nosotros
Asesoría implementación del convenio JEP-Alcaldía de Medellín
El equipo de Umain asistió técnicamente al convenio suscrito entre la Alcaldía de la ciudad de Medellín y la Jurisdicción Especial para la Paz. Contribuimos en la formulación y el diseño metodológico, la conceptualización de los procesos restaurativos y el acompañamiento técnico a las actividades realizadas en el marco del convenio por parte de la Secretaría de la No Violencia. Para Umain este proyecto representa una de sus principales apuestas, la de colaborar con el equipo de la Alcaldía en su compromiso con implementar el Acuerdo de Paz en la ciudad y de convertir toda la experiencia de tal implementación en política pública para la gestión y prevención de las violencias.
Como resultado del acompañamiento, se hicieron dos grandes procesos de carácter restaurativo: un diálogo intergeneracional para la prevención del reclutamiento forzado y las ejecuciones extrajudiciales y el reconocimiento de responsabilidad a los habitantes de calle de la ciudad de Medellín por ejecuciones extrajudiciales. Conozca a continuación cada uno de los procesos.
La historia
Diálogo intergeneracional y cartilla "El elegido"
¿Cómo contarles a los jóvenes de la ciudad de Medellín qué es eso que comúnmente se ha nombrado ‘falsos positivos’? ¿Cómo ilustrar lo que la JEP ha dicho sobre esta conducta criminal? ¿Cómo evitar que ellos y ellas caigan en cualquier tipo de trampa que los lleve a ser víctimas de una conducta similar?
La Secretaría de la No Violencia se propuso diseñar una cartilla que socializara el contenido de los autos de la Sala de Reconocimiento JEP, relativos al caso 03: muertes ilegítimamente presentadas como bajas en combate por agentes del Estado. El propósito de la cartilla, además de facilitar el lenguaje técnico y jurídico empleado en las providencias de la JEP, era crear una ruta de alerta y prevención de cualquier forma de reclutamiento a jóvenes menores de edad de la ciudad.
Con esa motivación, UMAIN sugerimos abrir un diálogo intergeneracional con jóvenes de colegios públicos y privados de la ciudad de Medellín, sobre los patrones y conductas punibles relativas al auto 005 de 2018 (inauguración del caso 03) y el auto 033 de 2021 (priorización interna del caso 03). Los y las jóvenes tuvieron la posibilidad de escuchar, en un encuentro extrajudicial, tanto a responsables de Fuerza Pública por esta conducta, como a familiares víctimas del delito. De este diálogo surgió un libro que condensa de manera fidedigna el patrón de macro criminalidad, y refleja las reflexiones de los estudiantes sobre asuntos como la responsabilidad, las dimensiones del daño, la reconciliación, entre otros.Capítulo a capítulo, este libro traduce de forma narrativa el lenguaje jurídico de la JEP. Lleva al lector a una ilustración encarnada, viva, cotidiana de la secuencia de hechos, conductas, patrones criminales que llevaron a muchos jóvenes de nuestro país a ser esos que comúnmente se han nombrado como ‘falsos positivos’. “Todos los relatos narrados en este texto, cada situación, cada dilema, cada angustia, corresponden a vivencias de personas de carne y hueso que un día terminaron siendo víctimas o victimarios en este conflicto armado colombiano. Estos testimonios que presentamos a modo de historias de vida narran un aspecto, el factor humano que subyace a estas tragedias y que los documentos judiciales no alcanzan a registrar”.Ahora, más que hacer memoria, esta cartilla tiene una intención prospectiva: cerrar el ciclo interminable de violencias que atraviesa Colombia. Dialogar para prevenir, para alertar, para unir a la sociedad, especialmente a los y las jóvenes, en contra de patrones que los arrastran a la guerra.Además de servir a modo de insumo pedagógico, la construcción de este libro implicó la preparación de las partes que participaron en el encuentro extrajudicial, del cual se extrajeron las reflexiones contenidas dentro de cada uno de los capítulos. Tanto víctimas, estudiantes como responsables de Fuerza Pública, fueron alistados con valores y estándares restaurativos. En el caso de los responsables, la preparación, las metodologías y momentos propuestos por UMAIN resultan ser un posible camino para pensar en la futura ruta de preparación de muchos otros responsables de Fuerza Pública, para su comparecencia ante la JEP.
Acto público de dignificación de los y las habitantes de calle de la ciudad de Medellín con ocasión de la determinación de los hechos y conductas en el Auto 01 de 2022 de la JEP
El Auto No. 01 de 2022, “Asesinatos y desapariciones forzadas en el cementerio Las Mercedes de Dabeiba, Antioquia, perpetrados por miembros de la Fuerza Pública entre 1997 y 2007”, esclareció tres patrones macrocriminales constatados entre los años 1997 y 2007:
1. Homicidio y asesinato de campesinos por prejuicio insurgente;
2. Homicidio y asesinato de personas sin domicilio fijo para presentar resultados operacionales.
3. Desaparición forzada mediante el ocultamiento de los cuerpos en el Cementerio Las Mercedes de Dabeiba.
Para reconocer la dignidad de quienes fueron desaparecidos y ejecutados por la Fuerza Pública en Colombia y, en especial, para reconocer la condición humana de quienes han sido invisibilizados por la sociedad, la Subsecretaría de justicia restaurativa de la Secretaría de la No Violencia, con la asistencia técnica de UMAIN, llevó a cabo un acto público de dignificación de las vidas de habitantes de calle desaparecidos bajo el patrón de macro-criminalidad número 2, expuesto por la JEP en el auto 01 de 2022. En la Terminal de Norte, lugar desde el que eran transportadas las víctimas, fue llevado a cabo el reconocimiento y ejercicio público de memoria. El acto pretendía, además de socializar los patrones expuestos por el auto, hacer hincapié en el protagonismo, el interés, de la Alcaldía en proteger sujetos especialmente vulnerables, y crear espacios de memoria prospectiva que promuevan la no-repetición de los hechos victimizantes.
En este encuentro de carácter extrajudicial participaron víctimas indirectas de los hechos (líderes y lideresas de organizaciones que acompañan la habitancia de calle, ex habitantes de calle); comparecientes de Fuerza Pública ante JEP, enmarcados en el macro caso 03 (no participaron de los hechos, pero sí son responsables de la conducta); la magistrada Nadiezhda Enriquez de la JEP; miembros representantes de la comunidad municipal, especialmente de las víctimas de la ciudad (CONPAZ); organismos internacionales (Misión de Verificación de la ONU); miembros de distintas dependencias de la Alcaldía (UPSE, funcionarios de la Subsecretaría de justicia restaurativa de la Secretaría de la No Violencia); funcionarios de la Terminal del Norte; y el equipo técnico de UMAIN.
El encuentro fue articulado alrededor de una historia. Un cuentero entrelazó el relato de vida de un responsable, y de diversas víctimas. Aunque diversas, todas ellas con una característica común: habían sido, o seguían siendo habitantes de calle, uno de ellos en búsqueda activa de trabajo. Las historias se cruzaron a través de un papel: una oferta irreversible de trabajo. Los responsables de la historia entregaron en el centro de Medellín, en uno de los parques que suelen frecuentar las y los habitantes de calle, un papel que ofrecía una oportunidad a quienes estaban buscando trabajo. El responsable, en nombre de unas vacaciones, de unos días fuera de su labor, se ofreció a entregar esos papeles. Y, la búsqueda de un habitante por cambiar su vida, lo llevó a seguir las instrucciones que aparecían en ese papel. Pero ese papel, y todo lo que vino después, interrumpió para siempre la vida de ese y otros habitantes de calle. Con una historia, el cuentero logró ilustrar, tanto desde la perspectiva de las víctimas y de los responsables, la conducta macro-criminal descrita por el auto 01 de 2022.
Este acto de dignificación ilustra las posibilidades y el potencial restaurativo de los escenarios extrajudiciales. Cuidadosos en la estética y los discursos para prevenir la revictimización, promoviendo la humanización de las víctimas, activando la escucha para darle lugar a la historia de los responsables, promoviendo la participación de la comunidad, este escenario dialógico promovió una ética, un imperativo que defiende todas las vidas (el acto se cerró con la poderosa frase: “me resisto a desaparecer”). Responde a las dimensiones simbólicas, intangibles, inmateriales del daño, y abre camino para las garantías de no repetición, transformando una visión comunitaria sobre la habitancia en calle, y crea una agenda del cuidado público por sectores vulnerables de la población.